Muhterem Kardeşlerim…
Kur'an Müslümanlığı diyerek, Ehl-i Sünnet Âlimlerinin bildirdiği hususları inkâr eden, Kur'anda böyle şey yok diyerek Peygamber Efendimizin bildirdiklerine uymak gerekmediğini söyleyen bir yazar, “Resulullah’ın yapmadığı ve yasakladığı her şeye uymak gerekmez. Mesela soğan, sarımsak yemediğine göre, Müslümanların da yememesi gerekmediği gibi, bir kadınla halvette kalmak, onu kucaklamak, eline veya başka yerine dokunmak Kur'anda yasak edilmediğine göre, Resulullah yasak etse de uymak gerekmez” diyor.
Efendim;
Peygamber Efendimiz, soğan, sarımsak yemeyi yasaklamamıştır. Başkalarını rahatsız etmemek şartı ile soğan, sarımsak gibi kötü kokulu bitkileri yemekte mahzur yok. Bunları yiyerek, camiye gelmek yasaklanmıştır.
Bu husustaki üç Hadis-i Şerif meali:
“Soğan-sarımsak yemek haram değildir. Fakat kokusu gitmeden mescidimize yaklaşmayın!” [İbni Huzeyme]
“Sarımsak, soğan, pırasa ve turp yiyen, mescidimize yaklaşmasın. Çünkü insanların rahatsız olduğu şeylerden melekler de rahatsız olur.” [Taberani]
“Sarımsak yiyin, onunla tedavi olun! Sarımsak yetmiş derde devadır. Eğer yanıma melek gelmeseydi, elbette ben de yerdim.” [Tirmizi, Hakim]
Bir ülkeye gelenin, önce biraz çiğ soğan yemesi sıhhate iyidir. Soğan, mikroplara karşı koyma gücünü arttırır. Soğandan sonra kereviz yenirse kötü kokusunu giderir. Peygamber Efendimiz de, insanları ve her zaman gelme ihtimali olan vahy meleğini rahatsız etmemek için çiğ soğan, sarımsak yemezdi. Pişmiş olarak yerdi. Peygamber Efendimizin son yediği yemeğin içinde de pişmiş soğan var idi.
Hadis-i Şerifte, “Soğan ve sarımsağı pişmiş olarak yiyin” buyuruldu. Böylece kötü kokusu giderilmiş olur. (Mevahib)
Resulullah Efendimiz ne emrederse, onu yapmak, neyi yasaklarsa ondan kaçmak gerektiği, dine ait her sözünün vahy olduğu, O’na itaatin Allah’a itaat, Ona isyan edenin Allah’a isyan etmiş olduğu Kur'an-ı Kerimde bildirilmektedir. (Haşr 7, Necm 4, Nisa 80)
Peygamber Efendimizin emrine uymak gerekmediğini bildiren yazar, aslında Kur'an-ı Kerime inanmadığını açıklamış oluyor.
Soğan, sarımsak yiyerek, sigara içerek, kötü koku ile başkalarını rahatsız etmek doğru değildir. Kötü kokudan melekler de rahatsız olur.
Hadis-i Şeriflerde buyuruldu ki:
“Ağzınızı temizleyin! Kiramen kâtibin melekleri için, ağızdaki yemek artıklarının kokusundan daha kötü bir şey yoktur.” [Deylemi]
“Kur’an okuyorsunuz, ağzınızı misvakla temizleyin!” [Ebu Nuaym]
“Gece namaz kılmak için kalkan kimse, ağzını misvakla temizlesin! Çünkü bir melek namazda Kur’an okuyanın ağzına yaklaşarak dinler.” [Deylemi]
Bir Müslüman’ın yemede ve içmede nelere dikkat etmesi ve nasıl hareket etmesi konusunda Şir'at-ül-İslâm kitabında buyuruluyor ki:
“Çağırılmayan sofraya oturmamalıdır. Sofrada herkesten çok yememelidir. Karnı doyunca, bunu günah işlemekte kullanmamak için dua etmelidir. Bunun kıyametteki hesabını düşünmelidir. İbadet yapmaya kuvvetlenmek niyeti ile yemelidir. Aç iken de, yavaş yavaş yemelidir. Önce büyükler başlamalıdır. Üçten çok ‘ye’ diyerek, kimseye sıkıntı vermemelidir. Ev sahibinin sofraya oturmayıp hizmet etmesi caizdir. Birlikte yediği zaman, misafirleri doymadan, yemekten elini çekmemelidir. Yemekte korkunç ve iğrenç şeyler söylememelidir. Ölümden, hastalıktan, Cehennemden konuşmamalıdır. Sofraya gelen yemeklere bakmamalıdır. Bir lokmayı yutmadan önce, ikinciyi eline almamalıdır. Yemek arasında, bir şey için, hatta namaz için, sofradan kalkmamalıdır. Namazı önce kılmalıdır. Eğer, hazırlanmış yemekler soğuyacak veya bozulacak ise ve namaz vakti, yemekten sonra kılmaya elverişli ise, namazdan önce yemelidir. Yemek kaldırıldıktan sonra, sofradan kalkmalıdır.”
Yol üstünde, ayakta, yürürken yememelidir.
Hadis-i Şeriflerde;
“İnsan kalbi, tarladaki ekin gibidir. Yemek, yağmur gibidir. Fazla su, ekini kuruttuğu gibi, fazla gıda kalbi öldürür”,
“Çok yiyeni, çok içeni Allahü Teâlâ sevmez” buyuruldu.
“Çok yemek, hastalıkların başı, az yemek yani perhiz yapmak ilaçların başıdır. Midenin üçte biri yemeklere, üçte biri içeceklere ayrılmalıdır. Üçte biri hava payı, yani boş olması en aşağı derecedir. En iyi derece, az yemek ve az uyumaktır.”
Bir veya birkaç kişi yemek yerken, oraya gelen bir kimse, açsa ve sofraya çağrılacağını bilirse, yemek yiyenlere selam verebilir.
Allahu Teâlâ cümlemizi kendisine layık Kul, Habibine layık Ümmet eylesin. (Amin)
